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儀封仰聖

人物故事, 文化 2025 年 1 月 13 日 by Debbie 儀封人請見。曰:「君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。」
從者見之。
出曰:「二三子,何患於喪乎?天下之無道也久矣,
天將以夫子為木鐸。」
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餽食欣受

人物故事, 文化 2025 年 1 月 13 日 by Debbie 魯有儉嗇者,瓦鬲煮食,食之自謂其美。盛之土型,以進孔子,孔子受之,歡然而說,如受大牢之饋。
子路曰:「瓦甂、陋器也;煮食、薄膳也。夫子何喜之如此乎?」
夫子曰:「夫好諫者思其君,食美者念其親。吾非以饌具之為厚,以其食厚而我思焉!」
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潘麗水繪:孔子行跡圖5—景公尊讓

景公尊讓

人物故事, 文化 2025 年 1 月 13 日 by Debbie 景公問政孔子,孔子曰:「君君,臣臣,父父,子子。」
景公曰:「善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾豈得而食諸!」
他日又復問政於孔子,孔子曰:「政在節財。」景公說,將欲以尼谿田封孔子。
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西河返駕

人物故事, 文化 2025 年 1 月 13 日 by Debbie 孔子既不得用於衛,將西見趙簡子。
至於河而聞竇鳴犢、舜華之死也,臨河而嘆曰:「美哉水,洋洋乎!丘之不濟此,命也夫!」
子貢趨而進曰:「敢問何謂也?」

孔子曰:「竇鳴犢,舜華,晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時,須此兩人而後從政;及其已得志,殺之乃從政。丘聞之也:刳胎殺夭,則麒麟不至郊;竭澤涸漁,則蛟龍不合陰陽;覆巢毀卵,則鳳皇不翔。何則?君子諱傷其類也。夫鳥獸之於不義也尚知辟之,而況乎丘哉!」
乃還,息乎陬鄉,作為〈陬操〉以哀之。
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潘麗水繪:孔子行跡圖3—微服過宋

微服過宋

人物故事, 文化 2025 年 1 月 13 日 by Debbie 孔子去曹適宋,與弟子習禮大樹下。
宋 司馬桓魋 欲殺孔子,拔其樹。
孔子去。弟子曰:「可以速矣。」
孔子曰:「天生德於予,桓魋其如予何!」
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潘麗水繪:孔子行跡圖2—過庭詩禮

過庭詩禮

人物故事, 文化 2025 年 1 月 10 日 by Debbie 陳亢問於伯魚曰:「子亦有異聞乎?」
對曰:「未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:『學《詩》乎?』對曰:『未也。』『不學《詩》,無以言。』鯉退而學詩。
他日又獨立,鯉趨而過庭。曰:『學禮乎?』對曰:『未也。』『不學禮,無以立。』鯉退而學禮。聞斯二者。」
陳亢退而喜曰:「問一得三,聞《詩》 ,聞禮,又聞君子之遠其子也。」
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放鯫知德

人物故事, 文化 2025 年 1 月 10 日 by Debbie 孔子弟子有宓子賤者,仕於魯,為單父宰。三年,孔子使巫馬期往觀政焉。
巫馬期陰免衣,衣弊裘,入單父界。
見夜漁者,得魚輒舍之。巫馬期問焉,曰:「凡漁者為得,何以得魚即舍之?」
漁者曰:「魚之大者名為䲖,吾大夫愛之;其小者名鱦,吾大夫欲長之。是以得二者輒舍之。」
巫馬期返以告孔子曰:「宓子之德至,使民闇行若有嚴刑於旁。敢問宓子何行而得於是?」
孔子曰:「吾嘗與之言曰:『誠於此者,刑乎彼。』宓子行此術於單父也。」
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台灣廟宇中的孔子故事

人物故事, 文化 2025 年 1 月 10 日 by Debbie 台灣的漢人聚落幾乎都有「大廟」,是當地人的信仰、娛樂、商業、教化、聯誼、地方自治的中心。 Read More

漫步哈瑪星之旅

導覽故事 2024 年 5 月 4 日 by Rose 在車站垂直的街道上,有銀行和金融服務總部、保險公司、自行車店、高級飯店、餐廳、供應鏈物流等。難怪儘管這條路不到200公尺長,仍受譽為「高雄的華爾街」。這充分說明了在此地每日皆進行著大量的商業交易。簡言之,哈瑪星可以說是現代高雄的傳奇起點。 Read More

萬世師表——孔子如是說

歷史 2024 年 5 月 27 日 by Rose 孔子本名孔丘,字仲尼,相傳他的先祖是出奔到魯國的殷商王室,在父親早逝後,家道中落,雖說從小貧苦,但孔子卻深知「學」的重要性,在十五歲時便「志於學」——立志專心求學,他敏而好學且不恥下問,就如同他自己所說的那般:「三人行,必有我師焉!」只要對方有學問、有才識,無論身分地位為何、無論出身家境為何,他都能謙遜地與之交流,做到真正的「學無常師」。 Read More

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